Nous sommes rentrés tard de la soirée animée au bar Célavi avec cette vue époustouflante sur la tour 101 ! Grand contraste avec ce qui nous attend aujourd’hui !

Le train rapide en direction de Chyayi passe par Hsinchu, la capitale des semi-conducteurs ! Je regrette de ne pas y être allée et de ne pas avoir visiter l’usine TSMC. J’espère le faire lors d’un prochain voyage.

 

Nous déjeunons en compagnie de Tongwé et de Vincent qui vont nous accompagner à Alishan pendant deux jours. Ils ont choisi un salon de thé où nous mangeons des dimsums en buvant du thé, sur une table basse, assis au sol.

Il pleut. Avant de prendre la route en direction des montagnes, nous visitons le temple Longyin, le temple du dragon qui se cache, dans lequel on vénère un dieu connu pour être tout le temps à moitié ivre. Il est représenté avec une gourde de vin ! Il s’agit du dernier temple avant d’entrer dans la région d’Alishan.

 

Vincent nous explique la religion de Taïwan, mélange de confucianisme, taoïsme et bouddhisme. Le premier pilier de la société est fondé sur des principes de vie définis par Confucius pour une société harmonieuse : l’intérêt collectif prime sur l’intérêt individuel, l’obéissance est clé et le modèle est patriarcal. Le second pilier vient de Lao-Tsu, un sage chinois contemporain de Confucius, qui prône l’équilibre en toute chose. Enfin, le troisième est le bouddhisme qui vient de Chine (Cf. Vincent Verdier, Quelque chose de Taïwan).

Lors de la visite, plusieurs personnes vont entrer en transe afin de communiquer avec les divinités. D’autres lancent les dés de la lune, « bwa bwé », pour avoir une réponse positive ou négative à la question qu’ils ont formulé dans leur tête !

La route de montagne qui mène à Alishan est enlacée. Après une pause pour déguster un café local et une boisson à base de citron et de miel, nous arrivons dans une jolie villa construite par un chef aborigène de la tribu Tsou.

 

 

Le dîner est à dix-huit heures dans ce lieu coupé du monde où nous resterons deux nuits.